Irã não é Síria. Irã não é a Líbia. E tratar isso como qualquer um dos dois é um erro de categoria. Esses países colapsaram porque o Estado era o regime. Removendo o governante, o país se dissolveria com ele. O Irã é o oposto. O Irã é, antes de tudo, uma nação. Sua identidade nacional não depende da República Islâmica. Se for para algo, a República Islâmica depende de suprimir essa identidade. Essa é a diferença central. O Irã tem um senso profundo e compartilhado de quem é. Uma linguagem comum, tão antiga quanto o próprio tempo. Uma história contínua que se estende por milhares de anos. Uma autoconsciência civilizacional antiga que antecede qualquer ideologia. O povo do Irã não pergunta qual deveria ser o futuro do Irã. Eles sabem o que é. Isso importa quando os regimes caem. A Síria se fragmentou por linhas sectárias porque a seita era o princípio organizador. A Líbia fragmentou-se segundo linhas tribais porque o estado nunca superou o domínio tribal. O Irã, por outro lado, está unido contra o sectarismo imposto de cima. A República Islâmica governa apesar da nação, não através dela. É por isso que os protestos no Irã se repetem com tanta consistência. Mesmos slogans. Mesmas exigências. Mesmos símbolos nacionais. Mesma rejeição ao governo clerical. Não há nada de caótico nisso. Na verdade, isso é coerência e unidade. A sociedade civil iraniana nunca desapareceu. Ele foi para o subsolo. Em famílias. Na cultura. Em humor. Na arte. Na memória. Mesmo agora, o regime não pode governar normalmente. Só pode policiar. Não pode convencer. Só pode punir. Isso não é força. Isso é decadência. O medo não é que o Irã colapse se o regime cair. O medo — especialmente entre os apologistas — é que o Irã se recupere. Recuperar sua dignidade nacional. Recuperar sua classe média. Recuperar seu lugar no mundo. Restaurar uma ordem política enraizada no povo, não na teologia. Regimes como o de Assad sobrevivem porque são a única coisa que mantém os fragmentos juntos. A República Islâmica sobrevive porque está reprimindo violentamente algo inteiro. Isso não é sustentável. O Irã não precisa ser reconstruído. Precisa ser desbloqueado. O regime é uma tampa. A pressão está crescendo por baixo disso. E quando finalmente se quebrar, o Irã não se tornará mais um estudo de caso de Estado fracassado. Vai se tornar o que sempre foi antes da interrupção. Uma nação se recuperando. O Irã estava livre. O Irã lembra disso. E nações com memória não ficam cativas para sempre. O Irã será livre novamente.

A afirmação de que a América é produto orgânico de uma singular "cultura cristã anglo-americana" ignora o fato mais importante sobre a fundação: a Revolução foi um ato de rejeição da parte "anglo". A Declaração de Independência não é uma celebração da linhagem inglesa ou da autoridade herdada. É literalmente uma acusação disso. Rejeita a monarquia, o governo hereditário, a supremacia parlamentar e a ideia de que os direitos fluem da tradição, do sangue ou da coroa. Esses eram valores anglo-saxões — e os Fundadores romperam com eles deliberadamente. Sim, a América herdou o common law anglo-saxão. Mas o common law tornou-se o sistema jurídico mais sofisticado do mundo porque foi radicalmente reformulado nos Estados Unidos — por meio de constituições escritas, revisão judicial, federalismo, poderes enumerados e direitos individuais aplicáveis. Nada disso existia na Inglaterra. E essa experimentação legal não ocorreu em um ciclo etnocultural fechado. Foi realizada por gerações de advogados, juízes e pensadores — muitos deles imigrantes ou filhos de imigrantes — que lutaram pelos princípios constitucionais. O que torna a América excepcional não é qual grupo étnico os Fundadores eram, mas o que eles construíram: um sistema capaz de prender estranhos a um único povo por meio da lei, e não da linhagem. Reduza a América à ancestralidade, e reduz a Constituição ao folclore. Os Fundadores acreditavam que suas ideias eram universais — ou não teriam arriscado tudo para declará-las assim. E aqui está uma foto de um dos maiores americanos, o Marquês de Lafayette, que é famoso por não ter nascido na América.

Seu avô foi ao protesto "No Kings" em Teerã, Irã e agora você está sendo governado pelo aiatolá.