伊朗不是叙利亚。 伊朗不是利比亚。 把它当作任何一个都是分类错误。 那些国家崩溃是因为国家就是政权。 去掉统治者，国家也随之解体。 伊朗恰恰相反。 伊朗首先是一个民族。它的民族身份并不依赖于伊斯兰共和国。如果说有什么的话，伊斯兰共和国依赖于压制这种身份。 这就是核心区别。 伊朗有着深厚的、共同的自我认知。 一种古老的共同语言，古老如时间本身。 跨越数千年的连续历史。 一种早于任何意识形态的古老文明自我意识。 伊朗人民并不问未来的伊朗应该是什么样子。他们知道它是什么。 这在政权崩溃时是重要的。 叙利亚沿着宗派线破裂，因为宗派是组织原则。 利比亚沿着部落线碎裂，因为国家从未超越部落统治。 相比之下，伊朗在反对自上而下施加的宗派主义方面是统一的。 伊斯兰共和国的统治是尽管有民族存在，而不是通过民族存在。 这就是为什么伊朗的抗议活动如此频繁。 相同的口号。 相同的要求。 相同的国家象征。 相同的对神职统治的拒绝。 这并没有什么混乱。事实上，这是一种连贯性和统一性。 伊朗的公民社会从未消失。 它隐蔽了起来。 进入家庭。 进入文化。 进入幽默。 进入艺术。 进入记忆。 即使现在，政权也无法正常治理。 它只能进行警察行动。 它无法说服。 它只能惩罚。 这不是力量。 这是衰退。 人们并不担心如果政权倒台，伊朗会崩溃。 人们担心——尤其是辩护者——伊朗会恢复。 恢复其民族尊严。 恢复其中产阶级。 恢复其在世界中的地位。 恢复一个根植于人民而非神学的政治秩序。 像阿萨德这样的政权之所以能生存，是因为它们是唯一将碎片维系在一起的东西。 伊斯兰共和国之所以能生存，是因为它在暴力压制某种完整的东西。 这不是可持续的。 伊朗不需要重建。 它需要的是解封。 政权是一个盖子。 压力在其下方不断积聚。 当它最终破裂时，伊朗不会成为另一个失败国家的案例研究。 它将成为在中断之前一直存在的样子。 一个重新找回自我的民族。 伊朗曾经是自由的。 伊朗记得这一点。 而拥有记忆的民族不会永远被囚禁。 伊朗将再次自由。

声称美国是单一“盎格鲁-美国基督教文化”的有机产物，忽视了关于建国最重要的事实：革命是对“盎格鲁”部分的拒绝。 《独立宣言》并不是对英国血统或继承权威的庆祝。它实际上是对其的控诉。它拒绝君主制、世袭统治、议会至上，以及权利源于传统、血统或王冠的观念。这些都是盎格鲁的价值观——而创始人们故意与之决裂。 是的，美国继承了盎格鲁普通法。但普通法之所以成为世界上最复杂的法律体系，是因为它在美国被彻底重塑——通过成文宪法、司法审查、联邦制、列举权力和可执行的个人权利。在英格兰没有这些。 而这种法律实验并不是在一个封闭的民族文化循环中进行的。它是由几代律师、法官和思想家进行的——他们中的许多人是移民或移民的后代——他们为宪法原则而奋斗。 使美国卓越的不是创始人属于哪个民族，而是他们所建立的：一个能够通过法律而非血统将陌生人结合成一个民族的系统。 将美国简化为血统，就会将宪法简化为民间传说。创始人们相信他们的思想是普遍的——否则他们就不会冒着一切风险来宣告这一点。 这里有一张伟大的美国人拉法耶特侯爵的照片，他以并非出生在美国而闻名。

你的祖父去伊朗德黑兰参加了“No Kings”抗议活动，现在你们被阿亚图拉统治。