Írán není Sýrie. Írán není Libye. A považovat to za jedno nebo druhé je chyba kategorie. Tyto země zkolabovaly, protože stát byl režim. Odstraňte vládce a země se s ním rozpadne. Írán je opak. Írán je především národem. Její národní identita nezávisí na Islámské republice. Pokud něco, Islámská republika závisí na potlačování této identity. To je jádro rozdílu. Írán má hluboký, sdílený pocit toho, kdo je. Společný jazyk, starý jako čas sám. Nepřetržitá historie trvající tisíce let. Starověké civilizační sebeuvědomění, které dávno předchází jakékoli ideologie. Lidé v Íránu se neptají, jaký by měl být budoucí Írán. Vědí, co to je. To je důležité, když režimy padnou. Sýrie se rozpadla podle sektářských linií, protože sekta byla organizujícím principem. Libye se rozpadla podle kmenových linií, protože stát nikdy nepřerostl kmenovou vládu. Írán je naopak jednotný proti sektářství vnucenému shora. Islámská republika vládne navzdory národu, ne skrze něj. Proto se protesty v Íránu opakují s takovou pravidelností. Stejné slogany. Stejné požadavky. Stejné národní symboly. Stejné odmítnutí duchovní vlády. Na tom není nic chaotického. Ve skutečnosti jde o soudržnost a jednotu. Íránská občanská společnost nikdy nezmizela. Šla do podzemí. Do rodin. Do kultury. Do humoru. Do umění. Do paměti. Ani nyní režim nemůže vládnout normálně. Může jen policist. Nemůže přesvědčit. Může jen trestat. To není síla. To je rozklad. Obava není v tom, že Írán zkolabuje, pokud režim padne. Obava – zejména mezi obhájci – je, že Írán se zotaví. Obnovit její národní důstojnost. Obnovit svou střední třídu. Znovu si najít své místo ve světě. Obnovit politický řád zakořeněný v lidech, ne v teologii. Režimy jako Asadův přežívají, protože jsou jedinou věcí, která drží fragmenty pohromadě. Islámská republika přežívá, protože násilně potlačuje něco celistvého. To není udržitelné. Írán není třeba znovu budovat. Musí být odblokován. Režim je víko. Pod ní roste tlak. A až se konečně zlomí, Írán se nestane dalším případovým příkladem neúspěšného státu. Stane se tím, čím to vždy bylo před přerušením. Národ, který se znovu získává. Írán byl svobodný. Írán si to pamatuje. A národy s pamětí nezůstávají vězněmi navždy. Írán bude opět svobodný.

Tvrzení, že Amerika je organickým produktem jediné "anglo-americké křesťanské kultury", přehlíží nejdůležitější fakt o založení: revoluce byla aktem odmítnutí "anglo" části. Deklarace nezávislosti není oslavou anglického původu ani zděděné autority. Je to doslova obžaloba. Odmítá monarchii, dědičnou vládu, parlamentní nadřazenost a myšlenku, že práva vyplývají z tradice, krve nebo koruny. To byly anglické hodnoty – a otcové zakladatelé se s nimi záměrně odklonili. Ano, Amerika zdědila anglické obyčejové právo. Ale common law se stalo nejsofistikovanějším právním systémem na světě, protože bylo v Americe radikálně přepracováno – prostřednictvím písemných ústav, soudního přezkumu, federalismu, vyjmenovaných pravomocí a vymahatelných individuálních práv. Nic z toho v Anglii neexistovalo. A tento právní experiment neprobíhal v uzavřené etnokulturní smyčce. Byla prováděna generacemi právníků, soudců a myslitelů – mnozí z nich byli imigranti nebo jejich děti – kteří bojovali za ústavní principy. To, co dělá Ameriku výjimečnou, není to, jakou etnickou skupinou zakladatelé byli, ale co vybudovali: systém schopný svázat cizince do jednoho národa skrze zákon, nikoli rodovou linii. Redukujete Ameriku na předky, a Ústavu zredukujete na folklór. Otcové zakladatelé věřili, že jejich myšlenky jsou univerzální – jinak by neriskovali vše, aby je tak prohlásili. A tady je fotografie jednoho z největších Američanů, markýze de Lafayette, který byl proslulý tím, že se nenarodil v Americe.

Váš dědeček se zúčastnil protestu "Ne králům" v Teheránu v Íránu a nyní vám vládne ajatolláh.