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No momento em que você acredita no destino, o destino já está selado.
A adivinhação é como uma função de onda, originalmente em estado de Schrödinger; quando você vai consultar um oráculo, você fica preso à profecia.
Eu já compartilhei a lógica do destino no meu post anterior.
No modelo taoísta, temos os "Três Talentos", onde o céu, a terra e o homem representam diferentes dimensões.
Céu: linhagem e genes, isso é uma influência macro, muito difícil de mudar.
Terra: época e ambiente, influência micro.
Homem: iniciativa subjetiva. Este aspecto do ser humano pode ser mudado, mas seu peso é pequeno, e as pessoas são facilmente influenciadas pelo ambiente, por isso não há muitas que consigam mudar seu destino.
Essa é a origem da ideia de que o meu destino é determinado por mim e não pelo céu; quase todas as bases da astrologia vêm desse modelo, como os três discos do método Qimen, que representam céu, terra e homem.
Para mudar o destino, é necessário uma revolução pessoal completa, um tipo de desapego total, por isso o processo de cultivo é extremamente difícil.
No momento em que você acredita no destino, o destino já está selado.
A adivinhação é como uma função de onda, originalmente em estado de Schrödinger; quando você vai consultar um oráculo, você fica preso à profecia.
Eu já compartilhei a lógica do destino no meu post anterior.
No modelo taoísta, temos os "Três Talentos", onde o céu, a terra e o homem representam diferentes dimensões.
Céu: linhagem e genes, isso é uma influência macro, muito difícil de mudar.
Terra: época e ambiente, influência micro.
Homem: iniciativa subjetiva. Este aspecto do ser humano pode ser mudado, mas seu peso é pequeno, e as pessoas são facilmente influenciadas pelo ambiente, por isso não há muitas que consigam mudar seu destino.
Essa é a origem da ideia de que o meu destino é determinado por mim e não pelo céu; quase todas as bases da astrologia vêm desse modelo, como os três discos do método Qimen, que representam céu, terra e homem.
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